Россия | Российский фольклор

Жил-был на свете один простоватый человек. Узнал он, что есть где-то какое-то Лихо, и решил увидеться с ним. Ни с кем не посоветовавшись, отправился в путь, долго шел, видит — стоит у леса железный замок, кругом частокол из человеческих костей, утыканный черепами. Тут разобрало глупца любопытство: откуда такая диковина? Обошел вокруг замка, на крыльцо поднялся, стучится в дверь и кричит:

Вошел человек в горницу, там лежит страшный слепой великан на ложе из человеческих костей. Это и было Лихо, а рядом стояли его приспешники, Злыдни и Журба.

Глянул на них глупец — и наконец-то смекнул, что надо уносить отсюда ноги. Бочком, бочком к двери.

Толкнул Лихо дверь, но человек успел-таки выскочить, только пальцы железной дверью оторвало.

Тут и было ему лихо! Еще спасибо сказал, что живой ушел.

КУЗНЕЦ И ВЕЛИКАНША

Жил-был кузнец. Трудился с утра до ночи, оттого хорошо жил, весело и богато. Но, говорят, и довольство иным порою надоедает.

Думает: «Что говорить, я горя никакого не видал. Сказывают, лихо какое-то на свете есть; пойду, поищу себе лихо».

Пошел; повстречался ему в пути портной и пристал в товарищи. После долгого пути забрели они ночью в густой и темный лес, увидали большую избу и зашли в нее отдохнуть. В избе пусто, никого нету; но вот отворилась дверь и вошла высоченная одноокая баба.

— А, — говорит, — у меня гости! Будет мне чем поужинать.

Принесла беремя дров, затопила печку, зарезала портного, изжарила и сожрала. Кузнец дрожмя дрожит, видит, дело плохо, ничем ее не возьмешь, разве хитростью.

— Бабушка, — говорит, — я кузнец! Может, тебе чего-нибудь сковать надобно для хозяйства?

— Хорошо, да есть ли веревка? Надо тебя покрепче связать, я бы другой глаз вковал. Великанша принесла веревку, кузнец скрутил бабу крепко-накрепко, потом взял шило, раскалил на огне, наставил бабе на глаз да как хватит обухом по шилу!..

— А, злодей, не уйдешь от меня! — закричала слепая и уселась на пороге избы — никак не прошмыгнуть.

На ночь загнала она овец в избу, а поутру стала выпускать их в поле. Кузнец надел свой тулуп шерстью наружу и пошел на четвереньках, словно баран.

Великанша выпускала овец по одной: схватит за спину да и выкинет. Выкинула за двери и своего неузнанного врага.

Вдруг видит — на дереве топорик с золотой ручкой. Захотел себе взять, но только дотронулся — рука так и пристала к топору.

Кузнец вынул нож, всю ладонь себе изрезал до кости, по мясу да по жилам, кое-как оторвался от топорика и спасся от верной смерти. Но руку ему всю потом скрючило — работать уже не мог.

А. КОЛЬЦОВ. ГОРЕ

Ах ты, горе, горе,
Горе горькое!
Где ты сеяно,
- Да где выросло?
Во сыпучих ли Песках,
Во дремучих ли
Лесах Муромских?
Кто тебя вспоил,
Да кто выкормил,
Да кто в свет пустил
Тебя, горюшко Горемышное,
Ко чужим людям
Горе мыкати?
И зачем ты к нам
В гости, горюшко,
Появляешься,
Нежеланное
И незваное?
Отравишь стопу
Пировую всю
И уйдешь опять,
Как ночная тать,
Невидимкою,

И весь мир — не в пир,
и вся жизнь _ не в жизнь..
Пропадало б ты,
Горб горькос,
Где родилося
Да где выросло;
Зачемпосвету
Бродить белому
И быть гостьсю
Всем нерадостной?

Лихо — то же, что Горе и Беда. Называют его еще Лихо Одноглазое, ибо оно сослепу бросается на кого попало, не разбирая ни богатого, ни бедного, ни правого, ни виноватого. Лихо — воплощение неразборчивости, несправедливости судьбы, рока. Иной раз Лихо обойдет великого грешника, да навалится на хорошего, трудолюбивого человека: и дом его сгорит, и поля побьет градом, да и сам не будет знать, куда деваться от болезни, а Лихо все сидит на шее — и ноги свесило! Оно бродит по свету, ища себе поживы, о чем говорят пословицы: «Лихо не лежит тихо — либо катится, либо валится, либо по плечам рассыпается». Если у человека все хорошо, опасно требовать большего, потому что Лихо услышит: «Не буди Лихо, пока оно тихо!»

Лихо — огромный великан, с которым трудно, почти невозможно справиться.

Кроме этого, Лихо, Лих — дух, который вселяется в человека и начинает его мучить горячкой или сводит с ума. Помогает изгнать Лихо другая нечистая сила — баенник. Надо хорошенько протопить баню, чтобы там пар стоял, положить больного на полок, а рядом поставить каравай хлеба, соль и бутылку вина. Потом начинали просить батюшку баенника, чтобы отогнал от страдальца злого Лиха. Затем все выходили на некоторое время, оставив больного. Если, воротясь, еды на полке не обнаруживали, значит, баенник взял подарки — и больной выздоровеет.

История России

География России

Этнография России

Российский фольклор

Российский фольклор

ЛИХО (Горе, Беда)

«ЗАХОДИ, ГОСТЕМ БУДЕШЬ!»

КУЗНЕЦ И ВЕЛИКАНША

А. КОЛЬЦОВ. ГОРЕ